湖北的董女士在帮10岁的女儿晶晶清理书包时，翻出一首诗：“数学是死亡之源，它像入地狱般痛苦。它让孩子想破脑汁，它让家长急得转圈。它让校园死气沉沉，它使生命慢慢离去。生命从数学中走去，一代代死得超快。那是生命的敌人，生命从数学中走去。珍惜宝贵的生命吧，一代代死得超快。数学是死亡之源。”

原来，读五年级的晶晶，一向不喜欢数学，这次期末又只考了70分，于是约了班上两个同样不爱数学的女生，联合创作了此诗，以“抒发忧伤”。撇开这首直抒胸臆的“怨诗”的艺术性不谈，我想还可以有四种读法。

第一种读法是“知人”。相信读了这首充满“死亡”、“地狱”等字眼的诗，感到震惊的绝不只是家长，人们肯定要问，我们的花骨朵般的小学生怎么了？他们在原本应该明媚如春的人生花季，却“像入地狱般痛苦”；正蓬勃生长的少年，却痛切感受着“生命慢慢离去”。这是个别现象还是群体心理？三个厌恶数学的写了怨恨数学的诗，是不是也会有厌恶英语的写下怨恨英语的诗？小学生童心早泯、童趣早失，这种状况到底有多严重？

第二种读法是“论世”。出人意料的是，这首小学女生写的诗，写的不只是“我”，甚至写的不只是学生，它站的角度非常之“高”。“孩子”想破脑汁，“家长”急得转圈，“校园”死气沉沉，已囊括学生、家长、学校三个层面，而“一代代”这一句，更是把视角投向整个社会乃至历史。我想，作为一首自发创作，甚至不敢给老师和家长看的诗，孩子们在写作时肯定不会刻意拔高自己的主题，写出这些深层次的“忧伤”，基本还是“脱口而出，纯乎天籁”的，也就是说，她们确实是从个体的学习压抑中，体会到了整个教育环境的恶劣氛围。

第三种读法是“明情”。不知怎么的，读这首小学生的“怨诗”，我竟想到了《硕鼠》里的句子，“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。从表面看，这几个孩子是在抱怨数学，是在嗟叹学得太难或太枯燥的数学浪费了生命，或许也怨恨让自己丢失了脸面，而其潜台词，显然是在呼吁找回花季的美好与自由，回到那生命的“乐土”。

第四种读法是“问道”。孩子们在诗中故意夸大其辞，直指数学是“死亡之源”，其实是在茫然中追问，应该如何赶走那“生命的敌人”，应该如何“珍惜宝贵的生命”。孩子们这样的心理，并不能断然说是负面的，但肯定是比较消极的，要让她们的心理明亮起来、精神振奋起来、心灵自由起来，除了家长与学校积极采取心理干预措施，是不是还得从整个教育体制层面，落实那光打雷不下雨的减负措施，才能真正让孩子从此不再因学习而如此“忧伤”？

洪信良