作者：郭文婧

廖少华、刘铁男、刘志军、季建业、陈安众、田学仁……“大老虎”落马后，出庭时的形象，与其证件照上的形象相比，容貌真的变化不小，呈现出无一例外的消瘦、白发、颓废，如同被“卸妆”，甚至让不少人惊呼“这人还是他吗?!”（4月12日《三湘都市报》）

官员落马后，意气风发的工作照不再，呈现出一副颓废的景象，本就是必然的。因为美的本质，本就不是容貌，而是一种精神状态和一种生活方式。常言说，“笑一笑，十年少”，就是这个道理。古诗也曰：“畏老老相追，忧病病弥缚。不畏亦不忧，除才祛病药”。官员意气风发的工作照不必然是化妆的结果，颓废的落马照也未必就是真的现出了原形，两者都只不过是异化了的自己的“行尸走肉”照而已。

恻隐之心，人皆有之。看着落马官员的“卸妆”照，不禁令人心有凄然。同情他们，不是因为其颓废的形象遭万人唾骂，而是那一副道貌岸然终将而去。哲学家海德格尔在《存在与时间》一书中，将哲学的视野从“存在之物”拉回了“存在本身”，并由此提出了人的“彼在”与“此在”的问题。“彼在”的人，往往就是呆板的走向亡故，而“此在”的人，往往会产生“存在之畏”，并学会诗意的“栖居”。

人的本真美得足以让每个人幸福泪流。贪官落马前的工作照，不是他们的本真，意气风发也只是一种表象，掩饰着惶惶不可终日的内心真实；落马受审时的颓废照，也不是他们的本真，因为他们失去了自由，有着“迫不得已”的无奈。人最可悲的，是失去人的本真，自己不再是自己，人不在是人；人最可恨的，是失去了认识人的本真的能力，分不清“彼在”与“此在”，不仅注定与诗意的“栖居”无缘，而且祸害众生。

对着贪官往昔两张“彼在”的照片，不仅仅是贪官，我们每一个都需要问自己：“早知如此，何必当初？”万物皆有规律，只有我们走在了不断趋向于自主、自足、自由、自在的道路上，我们才会离“此在”的自己的近一点，才会有“存在之畏”，才可能离幸福近一点。在这物欲横流的滚滚红尘中，我们一个人都需要身处繁华而不染尘俗，心持宁静而回归质朴。可怜之人自有可恨之处，贪官遭人可恨是自然的，但不知道落马时刻是否遭自己可恨呢？

我们已经看过无数贪官的“忏悔录”，有的是为了博取同情，有的是为了高调表功，有的是为了告诫建议，有的在彻底解脱，有的在排解惶恐，有的在心存侥幸……但这都如中纪委强调的一样：“沉重的忏悔、深刻的警醒”。沉重，不仅是因为犯罪滔天，更因为已经失去自由；深刻，不仅是警醒后人别重蹈覆辙，更是提醒我们每一个人，人的“彼在”非常顽固，时刻想吞噬“此在”的自己，所以曾子在几千年前就提醒我们一定要“日三省吾身”。

为人谋而不忠乎？革命是人民的事业，权力来自于人民，贪官的所作所为就是对人民的背叛、不忠诚；与朋友交而不信乎？小人之交甘若醴，君子之交淡淡如水，贪官的贪念与贪为，就是对朋友失信；传不习乎？千教万教教人求真，千学万学学做真人。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自小伴随我们成长的教育名言，贪官什么时候又认真学习、温习过呢？落马贪官的颓废照，照出了可怜，更照出了可恨，恨铁不成钢，恨自己不再是自己。（郭文婧）