租张旧凳子收费50元，有人向观看天安门升旗仪式的游客偷偷出租“天价凳子”。据媒体调查，这些“天价凳子”由商贩出租给来观看升旗仪式的游客，供游客站在上面可以更清楚地看到升旗全过程，多的能给商贩带来每日超700元的收入。天安门现场执勤的公安、城管以及交通协管工作人员均表示，此类行为并不允许，一旦发现会马上制止。(相关报道见今日西安晚报6版)

商贩推着板凳找生意

　　新闻链接： 天安门看升旗现“天价凳”：踩一次50元，日赚700

　　看过天安门升旗仪式的人都知道，如果观看的游客多了，站在后面的人会被前面的人挡住视线。这时如果有一张凳子，能够站在上面看，那是一件多么幸福的事。“天价凳子”对准的市场需求，正在这里。

　　有人讲，虽然买张凳子不过15元，而租张旧凳子却要50元，但这毕竟是双方自由选择的结果。那些出租凳子的人，没有强制推销；那些租凳子的游客，虽然花了50元，却满足了需求。于是观点来了，在市场经济背景下，既然你情我愿，那就顺其自然吧。这种分析和观点，其实是一种“捣糨糊”的做法，模糊了一些基本是非和原则。对于游客来说，凳子确实是自己租的，没有“强买强卖”，当时也确实想有一张凳子。但在升旗仪式结束后，会不会留下一点阴影？而且阴影面积可能还不少，甚至会影响和冲淡观看的神圣感。

　　到天安门前看升旗仪式，为什么会成为一个常态风景？这是因为人们在观看升旗时，夹杂了太多的情感——民族的国家的，少时的长大的，这是一种符号，更是一种精神的图腾，承载着无数人的精神向往和价值追求。升旗是神圣的，观看升旗是神圣的，就应该与市场保持距离。这里，涉及市场的边界问题。

　　市场是存在边界的。边界一般有两种，一种是法律的边界，比如有些行为是法律明令禁令的，是存在进入门槛的，对于一般人来说，坚决不可以涉足。还有一种是道德的。在这一点上，我们可能关心得并不多。作一个提问，你能接受发国难财吗？不能接受，这就是市场的道德边界。这个社会，总有一些触及灵魂的东西，它可能不是由法律保障的(甚至人们认为不需要法律保障)，却存活在人们的心中，被小心地呵护。比如说，国难财不能发，一些神圣感和仪式感很强的东西，要与市场隔海相望。

　　要市场经济不要市场社会，当市场无处不在时，就可能产生大问题。在《金钱不能买什么》一书中，美国伦理学教授桑德尔指出，有一些领域是市场不能进入的，市场行为一旦介入，就会产生“腐蚀效应”。升旗和观看升旗都是这样，有着很强的神圣感和仪式感，如果任由市场进入了，就会不可避免地产生“腐蚀效应”。无论是花钱租凳子的人，还是了解存在“天价凳”的人，心中都会有一种不舒服的感觉，这种感觉不符合天安门的气场。

　　天安门是什么地方，观看天安门升旗仪式又是什么心情，“天价凳子”与观看升旗具有违和感。更何况，市场是存在边界的，不是什么事都可以做的，也不是什么钱都可以挣的，“天价凳”越过了市场合理边界。从这一意义上讲，无论“天价凳”是否自觉自愿，都不应该出现在天安门。“一旦发现会马上制止”是应该的，把提供更好的观看条件纳入公共需求，由官方或者公益组织提供“升旗凳”，也不是不可以。

　　毛建国