当下中国，复古情怀和国际范儿并存，对生肖文化的探究也是一种文化寻根，富裕起来的中国人需要文化的认同。

“羊年是何羊”背后的谜团

羊年是山羊的羊，还是绵羊的羊？如果你向周围的人问这个问题的时候，可能会遭到白眼，多无聊的问题啊。无论哪个羊不都是羊年吗？而最近英美一些媒体开始讨论这个问题，如何翻译中国的“羊”年，在英文词汇中，两个羊（sheep和goat）是不能混用的。当中国文化走向世界的时候，翻译的确成了问题，但是两种文化之间很难进行准确的翻译，理解彼此思维的差异可能是实现彼此认知的必由之路。

于中国人来说，山羊或者绵羊已经不重要，而比较关注的可能是属羊的好或者不好，普遍流传的“谎言”是“属羊为劣”，周围的一些朋友会避开羊年生孩子。无论这种观念对或者不对，它已经成为当下中国人普遍关注的焦点，这与西方人纠结的山羊或者绵羊，有天壤之别。随着中国的全球化，世界也在认识和接受中国，这个互动的过程必然会产生很多失焦或者误解，在彼此的交流中才会发现差异，尊重和理解差异是文化交流之道。

山羊或者绵羊，这个问题本身折射出外部世界对中国的理解越来越深刻，也越来越深入到细节了。一种文化之所以引起他者的兴趣根本原因还是这种文化的活力，这也对中国的文化传播和交流提出了新的要求。中国文化不仅是中国的，也是世界的，敝帚自珍是不行的。山羊或者绵羊的翻译困惑背后折射出中国对外文化传播还不够精细，如果中国已经有比较成熟的翻译“惯例”的话，西方媒体记者在翻译的时候或许就不会这么纠结了。

中国文化有模糊之美，很多东西只能意会不可言传，而西方文化则比较求真，针尖上有几个天使都需要辩论。模糊和精确代表了两种不同的文化特质，关于羊的翻译问题体现了两种不同文化关照的重点。文化交流看上去是很高大上，但实际上却是在生活的点滴之间，日常生活就是文化最基底的支柱。

比如中国人聚会喜欢热闹，很多事情都是在酒桌上谈，不喝酒好像很难沟通感情，感情到了，很多事情也就解决了。所以，中国到处是吃饭的地方，而咖啡厅、茶馆等场所就相对少得多。笔者曾听一位美籍华人说，因到美国旅游的中国人越来越多，而游客们基本都会到中餐馆就餐，就餐的气氛很热烈，让很多美国人受不了，就不会再到餐馆吃饭。于是，有些餐馆打出了拒绝中国游客就餐的牌子。抛开各种“主义”的情感，这些餐馆的行为其实是两种文化之间的差异。

中西文化之间的差异已经有很多学者研究和讲述了，而笔者更愿意将文化视为实践的过程，文化之间的差异和接线并不是泾渭分明的，通过交流与互动，会“共享”更多的习惯或者惯例。如果对比一下古代中国，当下我们生活的环境中有多少是中国的，又有多少是外国的呢？也许更多的是中西合璧的产物。

当下中国，复古情怀和国际范儿并存，对生肖文化的探究也是一种文化寻根，富裕起来的中国人需要文化的认同。而纠结“羊年”的译法则代表着中国文化得到了更多的关注，与其纠结于山羊或者绵羊，莫不如探究一下背后的谜团，山羊与绵羊代表着不同的地域文化。要让外国媒体讲述如此复杂的生肖文化，的确不太现实，这些工作需要中国的媒体来做，向世界讲述一个全面、真实的中国是媒体的责任。然而，任何讲述都是需要听众的，没有听众的讲述叫自吹自擂，只有找到听众的兴奋点才能事半功倍。

羊年的翻译法只是中西差异的“冰山一角”，也为中西文化交流提供了反思的支点，文化如水，万川汇流方成大海。（孙兴杰）

年味的记忆与更新

家里长辈说：过年是越来越没有年味儿了！家里后辈说：过年去哪里找年味儿？去哪里体验中华民族传统风俗文化？

近年来，确实有不少人感叹过年没有年味，或者惆怅于年味的变淡。如果到乡村里走一走，到集市上看一看，当看到高高挂起的大红灯笼，看到堆积成山的各种年货；看到迎风招展的春联，看看大姑娘小媳妇们的笑脸……哪怕再孤寂的心灵看到此情此景，也会被感染得欢快而激动。

何谓年味？言人人殊，味有不同，但永远不会消失，只要我们仍然过年，仍然保留过年的传统。此时此刻，有的人已返回故乡正尽享过年的欢愉，有的人已经踏上归途，归心似箭，还有的人仍在值班，却难掩乡愁。这是针对漂泊在外的游子而言，还有一个群体，他们本就在城市里生活长大、工作，也许不需要凑春运的热闹，但他们同样驶入了过年频道。“有钱没钱，回家过年”，回家是信仰，过年也是信仰，无论贫富、不分地域，一桌的团圆饭与熟悉口味，一屋子的乡音与亲情味，无不让人醉倒。年味再淡，能淡到哪里去？

说是年味淡了，盖因当下的情景与幼年时的情景已有不同，当下的心境与幼年时的心境亦有不同。不同，不代表年味变淡，只是因为视野转换，心绪复杂罢了。有网友说：“故乡与其说是处所，不如说是河流。无论欢喜悲忧，它总要向前流淌，不断改变形貌，只有沉积在水底的几块石头能让你想起它的旧日模样。”过年亦是如此，我们变了，却要求年味不变，不太可能。如今我们日子过得有滋有味、有声有色，却怀念贫瘠年代的年味，更像是怀念一种记忆、一种情感、地理意义上的故事。由此而言，怀念年味正是享受过年的余味。

故乡变了，生活水平提高了，年味也有了更丰富的味道。王蒙曾回忆他小时候过年的场景：“小时候过年特别激动，因为能吃上一顿肉，因为包饺子，因为穿一件新衣服，因为给大人磕头和得到压岁钱。”如今，天天吃肉也不是难事，只要愿意可以顿顿包饺子。年过得好不好，有没有味道，吃肉包饺子早已不是主要的衡量标准了。从吃的、穿的到用的，一切都在变化，其实年味不是淡了，而是变了。

乡村给我留下的还有一个极深的细节，即WIFI逐渐普遍化。越来越多的人用WIFI上网，上网不仅是城里人的一种生活方式，也已成为农村人的一种生活方式。这种变化，意味着农村人的生活方式向城里人看齐，意味着他们有更丰富的精神诉求。古老的年味会长存心底，有了新生活的年味更让人适应。如果重回鞭炮震耳欲聋、吃穿难以果腹、蔽体，没有手机、没有WIFI的年代，我们真能受得了吗？如果时光倒流，我们会乐陶陶地赞美并陶醉彼时的年味吗？

如果稍作留心，便不难发现太多充满生命力的乡村变化。如果将这些变化呈现出来，拼接起来，便能轻松感受农村的新面貌，也能感受我们心灵的成长。过年的方式或有变化，但根植其中的年味永远不会飘散；表达幸福的方式或有不同，但对幸福的追随不会停歇。每个人都有权利向往美好生活，一个日渐开放、富庶且容纳多元的社会，才能为这种向往提供更多可能和保障。且让怀念置于心底，且迎接并享受不一样的年味，若干年后我们的孩子长大，他们也许会怀念现在的年味。（秦川）