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陨落的“慈善妈妈”与可疑的道德神话
http://www.cnnb.com.cn  中国宁波网   2015-03-27 09:16:16   稿源: 红网

云南文山马关县人王玉琼,是当地知名的“慈善妈妈”。最近,王玉琼曾经的得力助手赵春雷举报称,王玉琼借慈善名义敛财。据了解,王玉琼因“筹建敬老院”,从政府手中低价拿地60亩;声称壹基金向其捐助1500万,又从政府手中获得14年出租车广告收益权。然而,敬老院至今都没开工,有关投资一事目前被壹基金证实造假。“慈善妈妈”光环的背后,疑点重重。(3月26日《京华时报》)

漫天质疑声中,“慈善妈妈”原本的伟岸形象,正变得愈发摇摇欲坠起来。随着“助手”举报、媒体起底,王玉琼的种种可疑行径,一件一件呈诸于世人面前。无论是“低价拿地,挪作他用”,亦或是“谎话连篇,设计圈钱”,这种种不诚实、逐利化的举动,都明显违背了民间慈善的应有之义。此事或许再一次说明,在公益慈善整体环境堪忧的当下,单纯依靠个体的道德自律,尚且不足以支撑起,“好人行善”的可靠想象。

“爱心妈妈”袁厉害,“慈善妈妈”王玉琼,曾经获誉无数的她们,随后都遭遇了声誉的滑铁卢。而回望她们的人生轨迹,人们很容易就会发现,某些惊人相似之处。比如说,她们都扬名于三四线的县城,都环绕着太多真真假假、感天动地的故事,都经当地媒体渲染而被塑造成“人格偶像”——所以说,她们所开展的民间慈善,本质上还是个人魅力型、道德神话式的慈善。

流行于三四线城镇的“小地方慈善”,一方面起源于民间朴素的“好人崇拜”情结,另一方面则得益于地方主政者急于“立典型、获认可”的心理。可以想见,在马关县,王玉琼最初必然是极其受官方欢迎的。于是乎,当地职能部门不惜动员一切资源,协助、放大并传播的王玉琼“善行善举”。某种程度上,王玉琼越是美名远扬,便越能给当地创造价值与收益。

明乎此,也就不难解释,为什么王玉琼并不高明的欺诈手段,当地官方竟会傻傻中招。这与其说是疏于核查,不若理解为“难得糊涂”……为了培植并维护一个地方版的道德偶像,官方几乎不遗余力。有鉴于此,我们或许可以认定,王玉琼式的慈善,虽有民间慈善的框架,实质上却仍是“亲官方”的,甚至自一开始就掺杂了各方的功利算计。这种慈善模式,因其与生俱来的复杂性,注定难以善终。

以“慈善妈妈”等炫目名头开路,以煽情催泪的叙事兜底,这种传统的民间慈善路径,终究是离地的、不可靠的。在现代社会,真正成熟和值得信赖民间慈善模式,永远不能立基于感人故事或道德偶像,而只能建立在一套健全的程序约束之上。开放透明的募捐渠道,第三方的财务监管,严格的会计、审计机制,凡此种种才是民间慈善的道德合法性所在。

文/然玉

陨落的“慈善妈妈”与可疑的道德神话

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编辑: 沈媛仪
 
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