刘国强（四川外国语大学教授）

风情街其展览和表演未免过于粗糙了。它表现为文化问题，本质上则是商业问题，但绝不是因商业而产生的问题。只有文化商业兼修，才能使风情街做出万千风情来。

旅游景点的同质化现象一直受人诟病，中国青年报最近一项调查显示，62%的受访者认为当前各地的风情街长得都一样，同时，也有58.3%的受访者认为风情街的商业化程度太高，二者比例相近，这不免让人认为，商业化是造成同质化的“罪魁祸首”。报道对文化传统未得到真实展现，以及政府在旅游开发中急功近利等方面的批评诚然不无道理，但这里，笔者想超越简单的批评，从更深层次来理解文化传统于当代生活的意义。

这个话题确实展示了文化与商业的复杂纠葛。从文化的角度看，风情者，民风、社情也，各地文化传统丰富多样，各不相同，则风情街也自当“风情万种”，如此“千街一面”，则诚为不解风情也。但若从商业的角度看，“风情街”本来就是商业化的产物，无商业化则无“风情街”。风情街作为一个文化展示的舞台，本身就意味着它非原生态的地方生活，而是经过改造的、仪式化的、表演性的（这一切都意味着商业化）的文化产业。

不仅仅是风情街，过度商业化是对大众文化产品的一种普遍化的批评，但有趣的是，批评者本身就是文化产品的消费者，即商品的购买方，准确地说，批评的实质含义是批评市场和产品没有满足消费者的需求，是对当今文化复制时代的艺术创新力的不满。这也是商业营销的失败，而无关乎商业化的程度问题。文化特色产品的营销，同样可以达到非常商业化的程度，如故宫近来文创产品开发获得异乎寻常的成功，产品多达7000多件，今年上半年销售额突破7亿元。由此看，风情街的“千街一面”， 无论从真实性的文化传统展示，还是商业经营角度看，都是一种失败。它体现的并不是文化与商业的矛盾。

风情街作为文化展示和表演的场所，它承载着多重目标，如地方政府希望以此展示地方形象，拉动旅游经济，旅游从业人员希望吸引更多的游客，卖出更多的旅游产品，而游客则希望满足其新奇的旅游体验。而作为文化传统再生产主体的文化传承者，在风情街的开发中恰恰是最为无力的一方，是失语者，文化的展现主要体现在旅游从业者与游客的互动关系中，因此，这是文化与商业的双重实践。这里并不存在“原汁原味”的传统文化，游客在参与、改变并不断重新定义地方文化，正如麦克卢汉所言，“所有陈旧、过时的实践都会变成艺术”。在游客付费的凝视中，风情街确实没有体现出应有的风情来，这是单调、乏味的展示，传统没有变成可供欣赏的艺术，随意可见的义乌小商品破坏了游客“时空转换”的想象。

可以说，旅游改变了文化。在怀旧的想象中，传统被重新发明，真实感、舒适感、娱乐性、时间性等各种因素必须同时得到满足，这是现代生活的本质，也正在成为新的文化形式。风情街正是应运而生，但其展览和表演未免过于粗糙了。它表现为文化问题，本质上则是商业问题，但绝不是因商业而产生的问题。只有文化商业兼修，才能使风情街做出万千风情来。