柏文学

1994年，在河北打工的郜艳敏到石家庄火车站买回家车票时，两个以“招工”为幌子的妇女将其骗走并转手卖给3个人贩子团伙，人贩子以2700元的价格，卖给曲阳县下岸村一个大她6岁的男人。被拐卖后，郜艳敏从未停止抗争，一次逃跑后被丈夫暴打，3次寻死被抢救过来，她只得在恐惧中熬日子。这是郜艳敏“被拐河北”的个人悲剧，也是不法人贩子的涉嫌罪恶。对此，公安部打拐办主任陈士渠发微博称，人贩子必须严惩，买主也必须追究刑事责任，已部署当地警方调查。这是代表国家法律的严正声音。

2000年，下岸村小学合并到辉岭中心小学，孩子们要翻山越岭7里路去上学，低年级学生显然有困难，怎么办？辉岭中心小学决定在下岸村设一个教学点，校长找到郜艳敏这位全村唯一的初中生做代课教师。刚开始，下岸村教学点设在村外一间用石头垒成的屋子里，四面透风。冬天来了怎么办？郜艳敏把孩子们叫到自家炕上上课，并动员那些辍学的孩子们回到教室。哪位学生没钱买书，郜艳敏就自己掏钱帮助买，而郜艳敏的报酬每年只有2000元。这是郜艳敏“感动河北”的事迹。2006年5月，郜艳敏的事迹被当地媒体报道后引起巨大反响；2007年1月，郜艳敏获得“2006年感动河北十大年度人物”；2009年，其经历被改编成电影《嫁给大山的女人》。

对于这事件，网友们一致的呼声，自然是要惩罚人贩子。但“被拐河北”受苦难失尊严的郜艳敏是如何成为“感动河北”人物的，成了媒体热议焦点之一。有人发问《为何一出拐卖妇女丑闻成了“感动河北”的正能量》？有人认为必须《把感动还给河北，把尊严还给郜艳敏》！还有人冷嘲热讽《你负责受难，我负责感动》。本人认为，截然不同的两件事尽管发生在同一个人身上，但依然是不同的未必矛盾或冲突的两件事。郜艳敏“被拐河北”又“感动河北”未必荒唐。“被拐河北”，她是被动的，被迫的，违背了她的个人意志；“感动河北”，她是主动的，愿意的，遵循了她自由的个人意志。把“被拐河北”和“感动河北”混为一谈是张冠李戴。

公众舆情包括公众人物的声音，除了关注法律如何追究人贩子的涉罪行为以外，不妨追问郜艳敏“感动河北”的事迹是否真实？报道郜艳敏事迹的当地媒体是否知道其被拐卖的实情？改编电影《嫁给大山的女人》的剧组是否知道被拐卖的实情？当地政府或公安部门是否知道郜艳敏被拐卖的实情？前者如果知道，为什么没报案？后者如果知道，为什么没立案办案？

还有，河北当地政府现在应对舆情的做法，显然是不妥当的。郜艳敏的传奇经历被报道后，当地政府认为她揭了“家丑”，她险些被辞退（7月30日《华商报》）。郜艳敏如何揭“家丑”了？因郜艳敏当临时教师的经历，以及适龄孩子辍学、教育投入不足等问题，暴露了当地教育管理部门的种种漏洞，被郜艳敏“感动”过的当地政府更应当弥补过失，修补漏洞。却为此要取消下岸村教学点，辞退郜艳敏，岂非恩将仇报？尽管在舆论压力下，曲阳教育局有关领导表示：尊重现实，下岸教学点暂不取消，郜艳敏老师继续留任。本人预感舆情平息后，郜艳敏的明日十分难料。既然郜艳敏“感动河北”了，为什么河北不能“感动”一下郜艳敏将其转为正式教师或安排一份力所能及的正式工作？