思　萍

　　3月22日，《宁波日报》刊发《宁波农村精神文明建设纪实》一文，很好地展示了我市积极培育文明乡风、良好家风、淳朴民风的情况，让人们感受到农村更有温度、幸福更有质感的精彩。文章中有一项说的是余姚推动“道德银行”建设的故事：该市从2012年开始建设“道德银行”，如今已升级为4.0版，成为当地公民道德建设的一张“金名片”。

　　什么是“道德银行”？通常的说法是：让参与公益慈善、爱心捐助或其他助人为乐活动的人获得相应的积分奖励，借鉴银行的储蓄理念，让获得者把积分存入“道德银行”，累计的积分可到“爱心超市”等处兑换商品或服务，是一种以“文明行为和道德善举”为内容，以“银行储蓄”为手段，以“榜样教育”为途径的道德建设方式，让人们在帮助别人时获得快乐、实惠。道德银行值得推广。

　　中共中央《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出，道德建设一定要考虑时代的要求，同社会主义市场经济有机结合起来。“道德银行”符合《决议》要求。

　　中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》提出：要坚持不懈地在全体公民中进行道德教育……使人们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。“道德银行”符合《纲要》要求。

　　社会主义市场经济的原则是等价交换、平等互惠，“道德银行”是在市场经济条件下对道德建设理性思考的产物，是道德建设与市场经济辩证统一的尝试与探索。

　　“道德银行”能让道德增值，逐步汇聚起大爱无疆的全民行动。“道德银行”的最大亮点，是“让有德者有得”，让“好人有好报”的良好祝愿，变成了看得见、摸得着的制度。“道德银行”让“有德者”得到实惠，如余姚村民陈建华遇到了资金周转困难，靠“道德银行”拿到了20万元贷款，解了燃眉之急，把无形的道德资本转化成有形的金融资本。所“得”的也不仅仅是实惠，还有声誉和地位，让“有德者”成为选干部、入党、参政议政的优选对象。“道德银行”为个体提供了证明价值和提升道德的平台，也为提升社会道德水准提供了契机。

　　“道德银行”是乡村文明建设的重要载体。“道德银行”将社区干部、物业、居民纳入了一个“朋友圈”，使党群关系、邻里关系、物业与业主的关系更为密切，是一条法治+德治+自治，人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理新途径。余姚的“道德银行”让身边的好人感召了更多好人，截至目前，该市共有“余姚好人”507例、“宁波好人”114人（例）、“浙江好人”37人、“中国好人”14人。这表明，“道德银行”是宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的好方法。

　　“道德银行”有一定广泛性，人人可以参与；有相当的可行性，既能与金融相结合，也能与学雷锋、志愿者服务相结合；既适合在乡村、社区推行，也适合在一些企事业单位和学校推行。“道德银行”可以改变一些人只是做好事、一些人只会得好处现象，还做好事者一个公平。

　　有人担心，把道德与银行结合在一起，会产生负面影响，与无私贡献、不图回报、做好事不留名的倡导相悖；做了好事可以兑换积分，会让一些人做好事为了私利、为了私利才做好事；有人甚至担心，会出现“伪道德”现象。

　　对此，笔者以为：一是道德也是需要激励的，“道德银行”的那种兑换，是对参与者的一种社会奖赏和柔性呵护，是必要的；二是那种兑换符合“让好人有好报”的社会呼唤；三是只要做了好事，不管是否留名同样可敬；四是不应处处从“向钱看”的角度解读那种兑换；五是要有社会自信，钻“道德银行”空子的毕竟是个别；六是要建立健全评审制度，防止把“道德银行”这本好经念歪；七是要宽容，让“道德银行”在实践中逐步完善。