木须虫

　　清明节将至，江苏南通发布《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》，要求在全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。此举在网上引发热议。支持者认为早该禁止了，应提倡厚养薄葬，杜绝铺张浪费，既环保又文明；反对者认为殡葬用品祭奠先祖是民风民俗，不是封建迷信，全面禁止制造销售违背民意，做法不妥。（3月27日 九派新闻）

　　禁售封建迷信殡葬用品已经不是什么新鲜事，但每次新规的出台都引发热议，对于此事，支持与反对的皆有相当比例。从这一点来看，如果单纯地“一刀切”简单予以禁止，无疑并不符合民意的整体取向。

　　清明祭祖是中华传统文化中的重要组成部分，包括烧纸钱、放鞭炮、烧香，等等，都是祭祀仪式的一部分，象征着后人对祖先的哀思，寄托了希望祖先保佑子孙后代这样美好的祝愿，并不违反公序良俗，因而不能简单认为它是封建迷信的东西，更应理性地视之为传统文化的惯性延续。

　　当然，烧纸钱、放鞭炮、烧香之类，一定程度上与现代文明诉求相冲突，如污染环境、威胁山林安全、催生盲目攀比等等，也需要移风易俗，变故革新。不过很明显，不能“一刀切”地禁止，而是更有赖于观念的逐步更新，需要时间来沉淀。

　　事实上，禁售殡葬用品与烟花鞭炮禁燃的争议如出一辙，说到底还是如何让传统文化与现代文明相互融合，而不是非此即彼。如烟花鞭炮燃放，不少地方经历了从全面禁放到分时段分地段“限放”的转变。

　　因而，对于清明祭祀，同样也应因地制宜，既要遵守国家法律法规，也要考虑不同文化、不同人群的需求。比如，城市居民或者年轻人，可能很多人会选择鲜花祭祖这样比较环保的方式，而农村居民或者年龄大的人，则可能会选择偏向传统的祭祀方式。在倡导文明祭祀方面，则需要慢火细功，从城市管理、山林防火、环境保护等多个角度切入，合理规制，从居民自治层面介入，引导树立薄葬厚养观念，推动移风易俗。如此治理，才更接气，更富操作性，阻力也更小。