申 昜

　　近日，七集系列文化微纪录片《中国官箴》（第二季）播出，节目透过官箴典籍、文物实证、历史人物故事，梳理古代官箴发展脉络，讲述官箴经典的缘起、发展和对后世的影响，让观众对千年官箴文化的传承，有了清晰的了解和全面的把握。在各级领导干部中，引发了强烈反响和深刻思考。

　　官箴，其常式便是裱书抑或匾书于厅堂，比如我们在一些古装的影视节目中看到的“明镜高悬”“公生明、廉生威”之类，是历代官员的精神标杆，更是其修身立德的指引灯塔。

　　之于心胸豁达、操守懿远，欲为民办事、愿为事业奉献而心存敬畏的为官者来说，晨见暮视，虚心涵泳，从而自觉主动地规范约束自我的思想和行为，赢得人民群众的赞誉和爱戴，这是官箴所能起到的“正官”之效。相反，一个心地狭窄、投机取巧，只想攫取名利而不干事不干净的为官者，大抵是不能领会官箴之要义、践诺官箴之约定的。他们也会挂上漂亮的官箴，但不过是为自己极尽贪图私利之能事而悬挂的一道“遮羞布”、一块“挡箭牌”。

　　回首历史，源远流长的官箴，不知激励过多少为官者的内心和行为。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“取一文，我为人不值一文”的张伯行，到“天下为公”的孙中山……他们自撰的官箴，除了是其人生风范的真实写照之外，也是其做人做官的一个心理支点、一根精神支柱。

　　如果说，历史前进到现在，为官从政的内涵已然发生了巨变的话，那么，将这些官箴转化为各级领导干部的一种价值导向、情感归向、行为所向，就必须大力弘扬官箴文化，以历代优秀官箴的他山之石，攻当今从政为民、治国兴邦之玉。其间关键，必须做到“三个加强”：

　　加强挖掘整理。中国的官箴文化时间跨度大、内容丰富，而且无不打上各个时代和地域的特征，我们必须加强搜集、整理，并遵循“吸其精华，剔其糟粕”的原则，敢于批评继承，把真正有价值的官箴文化留下来、扬起来。

　　加强整合提升。官箴，是治政得失的经验积累，恰为当代人的处世指南。作为一种重要的精神资源，我们必须强化传承和创新，并把它融汇到“遵守党章、党纪、国家法律等成文的纪律，以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等不成文的规矩”中去，以进一步增强各级领导干部遵章守纪、干净干事的自觉性和创造性。

　　加强实践笃行。官箴，其精神内核永远是民族的精神瑰宝。它既是从得失成败中总结出来的为官之道，也是为了更好地规范和完善自己的思想和行为。因此，必须付诸实践，并在实践中不断调适、完善、提升。

　　新时代、新发展、新实践，为我们创造总结、创新提炼官箴提供了新的更为广阔的空间。各级领导干部必须坚持“不忘初心，牢记使命”，给新时期的官箴不断充盈展现中华优秀传统文化的积极元素，生动传递昂扬向上的精神气质，在进一步诠释和丰富历代官箴的内涵特质中，彰显共产党人的铮铮铁骨和拳拳之心。