陈星东

　　《史迪威与美国在华经验》一书中写道：抗战时期，一批美国记者从延安采访结束回到重庆，向宋美龄盛赞共产党人廉洁奉公、富于理想和献身精神。宋美龄沉默了一会说：“如果你们讲的有关他们的话是真的，那我只能说他们还没有尝到权力的真正滋味。”

　　宋美龄的话今天听来，可谓盛世危言。如果权力是有滋味的，这“滋味”究竟是什么样的？

　　有人说，权力是甜味的。“一朝权在手，便把令来行”，出则前呼后拥、食则山珍海味，声色犬马、呼风唤雨，到处都是鲜花和掌声。这种滋味一尝就会上瘾，而且权力越大，味道越浓；时间越久，沉溺越深，很快会使人成为权力鸦片的吸食者，以至于利欲熏心、忘乎所以，逐渐背离了从政的初衷。人民群众这样形容他们:“把酒杯捏扁了，把筷子吃短了，把椅子坐穿了，把老本丢光了，把人心变凉了。”

　　对这些人来说，权力又是苦味的。在专题片《永远在路上》中，苏荣对着镜头忏悔：“收受别人的陶瓷瓷瓶，被碰得头破血流；收受别人的陶瓷瓷碗，被砸得遍体鳞伤；收受别人的书画字画，将政治生命化为灰烬；收受别人的钱财和贵重物品，使自己跌入了经济犯罪的万丈深渊。”刘铁男也谈到，“利令智昏，我的智商都低了”。把权力当糖葫芦舔、当隐性福利用，权力就会变味，得到的终究是冰冷的手铐，尝到害人害己的苦果。

　　有人认为，权力是咸味的，公务员十二个职务层次、十五个级别，每爬一个层级，不知要挥洒多少汗水，做出多少奉献；也有人说，权力是酸味的，总感觉自己得到比付出少，进步比别人慢，岗位比别人差；还有人说，权力是辣味的，批评监督太多、制度笼子太紧，再小的事戴上公职人员的帽子都会变成大事。总之，权力五味杂陈，没权的和有权的看法不一样，权小时和权大时不一样，这岗位和那岗位不一样，笼子里和笼子外不一样，理论上和实践中也不一样。

　　做菜讲究“淡出真知味”，权力也是如此。权力的滋味虽然耐人寻味，但都改变不了信仰的原味和初心的本味，之所以体验不同，只在乎公私之间。想升官发财的人，掌权就是一手铜臭味；想为民干事的人，自然就是一股清廉味。焦裕禄一来兰考就立下了“苦战三年驱走三害”的军令状；对他而言，权力就是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。谷文昌定下“为官两原则”，只要对百姓有利的事，哪怕排除万难也要做到，凡是对党威信有损害的事，哪怕再小也不能做；对他而言，权力就是“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。杨善洲放弃城里的退休生活，扎根大山植树造林20多年；对他而言，权力就是“共产党人永远不退休，为党奉献一辈子”。其中况味，才算得上是权力的“真正滋味”。

　　其实，不管权力的滋味是什么，关键是要弄清用权力干什么。与其花时间品味权力的滋味，不若弄清怎样敬畏权力、行使权力。因为，权力是一块试金石、一把双刃剑，好官坏官，一有权便能分个清清楚楚。苏联部长会议主席雷日科夫有一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”这次党的十八届六中全会出台《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，就是要激浊扬清、净化党风、根除痼疾，让权力始终保持克己奉公、为民谋福的真味。党员干部只有不断强化“四种意识”，始终不忘初心、保持本真，才能掌好权、用好权，使手中的权力不变味。

　　而权力滋味的好坏，就留给人民来评判吧，只有他们才是权力真正的主人。