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“信仰的微笑”震撼人心
http://www.cnnb.com.cn  中国宁波网  2021-04-07 09:51:40  稿源: 宁波日报

  易其洋

  我忍不住,想抄写一条消息。这条消息,发表于1948年9月30日《新民报》第四版右头条:

  王孝和在庭上。

  上午10时,开第一庭,王孝和由法警押到法庭后,朱检察官问明年龄、姓名、籍贯后告彼:“汝共同图谋破坏电力公司,意图暴动,反抗政府,今奉命执行死刑,汝有无遗言。”王答:“无。”仅要求与记者谈话,庭上未获准,王闻判死刑后不时笑,口称“受冤了,判决太不公正”等语,法官嘱其饮酒,王称“不会”,略饮一口,由法警押赴刑场,令其端坐木椅,王双手反绑座椅中,不时乱动,由法警以绳绑捆椅背,由警长以木壳枪对准其后脑一枪,弹从前喉穿出,并未出血,王尚不时跃动,仆地滚动良久,执刑者再发枪两响未中,旋流血甚多,王始气绝。

  王孝和,原籍宁波鄞县,生于上海,贫寒而谨慎本分的他,接触进步报刊后,追求民主进步,受到党组织培养。1948年,王孝和组织上海电力公司工人同国民党上海反动当局斗争,被反动军警逮捕。1948年9月30日上午,王孝和在上海提篮桥监狱刑场英勇就义,时年24岁。

  应该感谢《新民报》的记者(我未知其名),为我们记录下了王孝和牺牲的历史场景;也应该感谢《大公报》摄影记者冯文冈,他用一架老式的135单反相机,拍下了多张王孝和就义时的照片。照片中的王孝和那么年轻,法场上,他始终在微笑,这微笑令人震动。他笑着对待身边的法警,对待检察官,仿佛此刻他不是被审判的人,而是真正的审判者。今年清明节前,3月26日,《解放日报》记者沈轶伦发表专访王孝和烈士之女王佩民的文章,追述王孝和短暂的一生时称:这是信仰的微笑。

  说王孝和的微笑是“信仰的微笑”,多么精准而深刻。如果抹去照片上别的一切,满面含笑的王孝和,哪里像是赴死,更像是登科游街,或是迎娶心爱之人。明知生命将尽,还能笑得那么高傲灿烂,这是信仰的微笑,也是微笑的信仰,让人看一眼便震动、便难忘。

  如果说“这是信仰的微笑”,那么,王孝和的信仰到底是什么?或者说,到底是什么样的信仰,才能让他面对死亡时,不仅无所畏惧,反而始终微笑?《解放日报》那篇报道的标题给出了答案,那就是:你的名字叫民。

  王孝和的大女儿叫王佩琴,他牺牲时,佩琴刚刚断奶;他牺牲后不久,1948年10月24日,二女儿出生。在刑前给妻子忻玉瑛的绝笔信里,王孝和写道:“但愿你分娩顺利!未来的孩子就唤他叫佩民。”女儿叫“民”,王孝和的牺牲,是为让女儿长大后能过上好日子的牺牲,是为人民争取利益、盼着人民过上好日子的牺牲。

  这,就是他愿意为之付出生命的信仰,就是他“信仰的微笑”——死是为信仰而死,无悔无憾;笑是死得其所,痛哉壮哉。中国共产党早期著名的领导人恽代英有言,理想信念是光明之灯,是一个“有力量的东西”,能让人愿牺牲一切为之奋斗。

  1946年3月,美国总统特使马歇尔访问延安,他的随行记者这样描述中国共产党的政治中枢:在延安听到最多的一个词,就是“人民”。艰苦卓绝的革命战争年代,我党我军长期处于弱势地位,但一次次化险为夷、赢得胜利,根本原因就在于得到了人民群众的拥护和支持;而人民群众之所以拥护和支持,就在于我们党是为人民谋利益、求幸福的。

  “以人民为中心”是中国共产党安身立命、发展壮大的一条重要历史经验。全心全意为人民服务,正是吸引王孝和那样的有志青年,舍生忘死踏上“信仰征途”的主要原因。1944年9月8日,在张思德同志追悼会上,毛泽东发表《为人民服务》的演讲说:人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

  既然为人民服务是自己的信仰,既然是为人民利益而死,既然为人民利益而死就比泰山还重,那么,有信仰如王孝和者,不得不面对死亡时,何惧之有,微笑何难!

  读史是为了明理,明理是为了资治。刘伯承曾说,“老百姓不是命里注定要跟我们走的”,24岁的王孝和面对死亡时面带“信仰的微笑”,警示并告诉我们,就算我们党走过了一百年,有了9000多万名党员,依然要牢牢铭记并忠实践行初心和信仰——人民才是我们的江山,全心全意为人民服务才能持久赢得人民的拥护。

编辑:郑晓华
 
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