您当前的位置 : 中国宁波网  >  甬上观潮  >  经济文艺
一代文宗是怎样炼成的——说说韩愈
http://www.cnnb.com.cn  中国宁波网  2022-07-05 10:20:00  稿源: 宁波日报

  曲水  

  提到韩愈,人们马上会想到“唐宋八大家之首”“唐代古文运动的倡导者”等头衔。我们从教科书中认识古人,往往是一种概括性的标签。其实,生活中的韩退之有血有肉、有悲有喜、有昂扬有颓唐、有激越有愤懑,丰富而立体。

  韩愈幼年孤苦,他呱呱坠地不到两个月,母亲过世;不满三岁,父亲亡故。从此以后,失恃失怙的他靠哥嫂抚养成长。然而在韩愈十岁那年,哥哥韩会受被诛的宰相元载牵连,被贬韶州(现广东曲江),不久忧愤而亡。此时的韩愈失去了父亲、母亲、哥哥(韩愈有三个哥哥,前两个早殁),身边唯留下嫂子和侄子。读者一定记得韩愈写过一篇《祭十二郎文》,那是一篇祭文,也就是说,韩愈的侄子又走在了他的前面。

  韩愈于二十五岁时考中进士。但他是科考三次,次次铩羽,直到第四次才及第。及第并不意味着能立即授官。在很长一段时间里,韩愈漂泊京城,衣食无着。人是禁不住会比较的动物,一比较,痛苦就产生了。想一想比自己小四岁的刘禹锡已是太子校书,比自己小五岁的柳宗元已进入秘书省。回看自己,青衫依旧!是我这一路走来,不够努力,不够勤奋吗?他清楚地记得那些焚膏继晷的苦读岁月。致力于仕进,韩愈不断给权贵们写各种自荐信。可惜那些文字全部石沉大海。我猜当时的韩愈多少有些“丧”吧。正是在“丧”的触动下,他的一篇名为《马说》的雄文横空出世:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”这哪里是在写马,分明是在写自己怀才不遇、时乖命蹇的遭际啊!

  六年以后,韩愈终于通过吏部筛选,任四门博士,并开始倡导古文运动,大力传播自己的文学理念。当时有很多人看不顺眼韩愈,觉得你不就是一个考了四次才成功的小子么?竟然敢学孔圣人,要为人师表。在那样的舆论氛围下,韩愈以文抗争,写出了传颂千古的《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”我特别喜欢文章里面那句:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”说得多么鞭辟入里,叫人拍案叫绝!此话在一千多年前的唐代说出来,绝对超前。所以说,韩愈的思想境界,即便放在今天,也值得人们钦佩和赞叹!

  韩愈不久后晋升为监察御史。在其位,谋其政。韩御史一点没闲着。他先是用一篇反映民间疾苦的《御史台上论天旱人饥状》,弹劾京兆尹(相当于今天的北京市市长)李实,不料韩愈等来的不是黑白分明的评判,而是黑白颠倒的贬谪,他被贬到连州(今广东连州)。然而,“宁折不弯”的个性终难改变,元和十四年(819年),韩愈针对唐宪宗为求长生不老,打算将法门寺的释迦牟尼佛骨迎到宫中供奉之事,写了那篇差点让他“好收吾骨瘴江边”的《论佛骨表》。韩愈的这篇奏章,言辞恳切而严厉,切实提出了“佛不足事,事佛有害”的主题。文章一开头就说佛教还没有传入中国时,上古的君主皆长命百岁。汉明帝时,佛教传入,结果明帝在位,仅十八年。其后乱亡相继,国祚不长。梁武帝三次舍身事佛,最后却在侯景之乱中饿死于台城。由此观之,“佛不足事”。最后,韩愈还建议,将佛骨水煮火烧,永绝后患,并表示:如果这么做有什么报应的话,那就报应到我韩愈一个人头上来吧!韩愈此举把皇帝气得七窍生烟,非要把他砍了不可。幸亏有宰相裴度等人死命阻拦,皇帝才同意将韩愈贬到潮州,由此也催生了那首可与老杜七律比肩的《左迁至蓝关示侄孙湘》。顺便说一句,笔者还很喜欢韩愈笔下诸多清新雅丽的小诗。如《春雪》《早春呈水部张十八员外》。像“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”等句子,绝对不是那些苦吟派诗人“捻断数根茎”能够得来的。

  当然了,韩愈最大的成就在文不在诗。所谓“韩柳文章李杜诗”。“韩”在当时,是无可置疑的一代文宗。他除了上面提到的《马说》《师说》外,还写了很多序文、碑志、状、表等各类体裁的作品。后世文章大家们夸赞韩愈的话多不胜举。这里只引苏东坡的一段话:“欧阳文忠公尝谓晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。”

  韩愈的身上似乎积聚着一份永不言败的生命力量。他出身很苦,但励志上进;他仕途艰难,但忠君爱国。在文学领域,他始终锐意进取。最终他将自己淬火锤炼成为一代文学家、政治家、思想家和教育家。至此,我依然想借苏东坡的话来为此文作结:“匹夫而为百世师,一言而为天下法……文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这就是韩愈了。

编辑:郑晓华
 
专题:高质量发展建设共同富裕示范区
· 不再查验核酸证明 是科学化人性化的防疫
· “职业考生”暴露唯名校唯分数的功利心态
· 别再折腾商家的招牌了!
焦点话题(jdht)
辣评(lp)--稿件模板
    “美小护”的行为让我们有理由乐观,让我们看到,这个社会友善可能被压抑,但永远不会灭绝,友善就是“互害型社会”的解药。
辣评(lp)--稿件模板
    不能把个别问题的责任强加到这个群体的每一个人身上,更不能任由网络奇葩评论再次伤害医生群体,这样很不公平。
辣评(lp)--稿件模板
    我们争论的焦点并非集中在这个座位的归属权,而是人是否应当追求某种崇高。
观点集粹(gdjc)
涨价or道歉,都是市场选择的结果
对“海底捞们”的涨价该由市场写评语
观点集粹(gdjc)
倡导网络祭祀要避免“用力过猛”
暂停清明现场祭扫,不仅仅是防疫所需