罗浩声

　　“争先劲头足不足”“担当精神够不够”“为民情怀深不深”“底线思维牢不牢”“法纪意识严不严”……宁波“五问五破五比五先”机关作风建设专项行动，把“问”放在了首位。用心答好这一“问”，“醒醒脑、提提神”，“红红脸、出出汗”，有利于深化专项行动的成效。不仅如此，对党员干部而言，在日常工作、学习和生活中，也应多一些直达心灵的“自问”。

　　这里所说的“自问”，本质上是一种通过自我实践、反思和再实践的淬炼方式。从中国历史上看，传统的儒家学说，是特别注重和强调“自问”“自省”“自励”的。“反躬自问”“扪心自问”“吾日三省吾身”“见贤思齐，见不贤而内自省”……类似论述和典故多如牛毛。在佛教中，亦有“闭门思过”“面壁思过”“闭关修炼”等提升本我、参禅悟道的修行，实际上也是一种“自问”。就连宁波方言讲的“前半夜忖忖自家，后半夜忖忖人家”，也有“自问”的含义。

　　中国共产党是一个注重自省的政党，很善于在“自问”中总结经验教训、探索发展规律、校正前进方向。正如毛泽东同志所言，“我是靠总结经验吃饭的”。回望历史征程，从革命年代、建设时期到改革岁月，每打完一场仗、建完一项工程、推进一项改革，我们党都会联系实际及时总结反思，发扬优点，纠正失误。在不断“自问”和总结中，摸索出了一条符合国情的中国特色社会主义道路。

　　在党性修养方面，很多老一辈革命家也为我们做出了表率。比如，陈毅元帅就是一个敢于“自问”的典范，有诗为证：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”这是对权位、名利、诱惑的“自问”，有了这种直达心灵的“自问”，才会有“莫伸手，伸手必被捉，党和人民在监督，众目睽睽难逃脱”的清醒和告诫。敢于无情地“解剖自己”，勇于在抵制诱惑中涤荡心灵，方能在涵养省察中实现“内在超越”。

　　“自问”，难在“真问”。这种“真问”，强调的是“直达心灵”，是一种敢于触及本质、要害的自省活动，是告别了浮躁喧嚣、追逐功利的行为自律。现实中，有不少只是浮光掠影、自欺欺人式地“自问”，这不能算是真正意义上的自省自察。比如，有的人搞总结，也会做一些“自问”的文章，但往往讲成绩洋洋洒洒、滔滔不绝，谈问题遮遮掩掩、草草收兵，这种虎头蛇尾、避重就轻、隔靴搔痒的“自问”，意义何在？有的工作出了纰漏，第一反应是“大事化小，小事化了”，即便查找根源，也是奔着回避责任去的……这些显然背离“真问”的要求。

　　“自问”，贵在“常问”。这些年，我们经常看到一些犯了错误的领导干部在镜头前痛心疾首，后悔、感叹自己为何不能早些省悟。有的出身寒门，“从小就痛恨贪官”，走上领导岗位后自己却成了贪官；有的入党时誓言“一心向党、一心为民”，主政一方后却蜕化成政治上的“两面人”……大量活生生的事例告诉我们，身处复杂的社会环境和诱惑之中，如不加强觉悟的锤炼，把“自问”变成自律的一种习惯，是非界线就容易模糊，思想防线就容易被攻破。到头来，就有可能“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。

　　“自问”，是一门“学问”。在义与利、是与非、公与私、正与邪、苦与乐等问题面前，多一些“自问”、多一些反思、多一些内自省，我们才能心明眼亮，看得远、走得正、行得稳，才能不负组织的重托、群众的厚望。