江斌

　　近日，以“阳明故里、良知善治”为主题的宁波（余姚）阳明文化周在余姚隆重举行。此次盛会既适逢王阳明先生548周年诞辰，又正值党的十九届五中全会刚刚闭幕，重要时期提及“良知善治”，意义重大。

　　“良知善治”，字面意思就是以顺应天道而赋予的智慧来善政。被后人誉为“真三不朽”的千古奇人王阳明，之所以受封伯爵，成为一代名臣，就因他为官不仅有“良知”的道德底线，而且以明德知善唤醒为官良知。俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”从政为官，就应学王阳明立功、立言、立德，炼就“良知善治”的本领。

　　炼就“静处体悟、事上磨炼”之静功。人生处处可修行。我们平时工作、生活、甚至遭受挫折的地方，就是修行心性的好地方。当年，王阳明因得罪宦官刘瑾，被贬到贵州龙场驿，在处于人生最低谷、最艰难的时候，他不仅没有消沉，反而借机静处体悟，事上磨炼，终于一朝悟道，创立了名扬千古的心学学说，成为一代圣贤而永垂不朽。从政为官，就要学王阳明“心外无物”、“知行合一”、“表里如一”，既坚持提升党性修养，又不断锤炼为官之德。

　　炼就“致权有道、利民善政”之民功。“身可益民宁论屈，志存经国未全灰。正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧！”这是王阳明以勤政之德益于民思想的集中反映。习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往。”其实，从政的宿命就是为民。宋代理学家程颐讲过，“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本”，所以说，官者应炼好民功，也就是要炼好顺应民心、保障民生，让百姓安居乐业的本领。

　　炼就“省察克治、贵于改过”之律功。为官不仅需要久久为功的韧劲，更需要返躬内省的内劲和贵于改过的冲劲。我们无论官之大小、职务高低、权力有无，都要时时对照“三严三实”反省。既反省是否以爱民之德修身、以务实之心为民，又反省是否以“尚方之剑”用权、以清廉之戒律己。古人云，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”自律的人生，就需要自我反省，只要常常深刻反省，静心看看来时的路，就不会偏离正确的轨道。

　　“以不忍人之心，而行不忍人之政，则虽茅茨土阶，固亦明堂也；以幽、厉之心，而行幽、厉之政，则虽明堂，亦暴政所自出之地邪。”站在“两个一百年”的历史交汇点，从政者更应主动适应新时代新阶段要求，不断提升“良知善治”的本领，惟如此，才能以“小窗口”出彩为“大窗口”添彩。